一个关于慈善及其对社会影响的学校广播,以及一段来自古兰经的关于学校广播慈善的段落

玛娜雪维尔
2021-08-24T13:54:54+02:00
学校广播
玛娜雪维尔通过检查: 艾哈迈德·尤西夫8年2020月XNUMX日最后更新:3 年前

关于慈善的学校广播
你对慈善及其在上帝那里的奖赏了解多少?

仁者,尽其本分,以恩惠加增。一个人可以向其他人供奉,以及崇拜中的仁慈,这增加了人与他的造物主的亲近,并需要他的满足。

慈善是美化一举一动、一言一行、每一种关系的道德之一。对父母和亲人的慈善使家庭变得有凝聚力和爱,对穷人和孤儿的慈善使社会相互依存和相互依存,对上帝的所有受造物的慈善感谢上帝的祝福。

公益广播简介

慈善是一个信神和末日的人所能达到的最高境界之一,他做事就像看见了神一样,他确信神看见了他,他羞于提出一个行为或言语在他手中,他不喜欢。

Ihsaan 是完美地完成你的工作,履行你对家庭和社会的责任,慷慨地对待他们并改善他们,并以最好的方式呈现他们,对人们只说好话和好话,并且即使对那些虐待你的人也要友善,因为这样才能传播爱并温暖人心。

一个好人在他所有的情况下都是好人,即使在他遇到挫折和艰辛的时候也是如此,最精彩的故事之一就是上帝约瑟夫的先知的故事,他被描述为监狱主人的好人,当他被不公正地监禁时,正如他所说(全能者)所说:

“他们中的一个人说我相信我的酒。”另一个人说我让我背着,在我的头上,我会吃掉它的好处。

在他的兄弟们认识他之前,他也被描述为行善者之一,在上帝将他安置在地上之后,他是埃及国库的保管人,正如全能者所说:

他们说:“哦,亲爱的,他有一个很老的父亲,所以让我们中的一个人代替他吧。我们看到你是行善者之一。”

《古兰经》中关于学校广播慈善事业的一段话

1 - 埃及网站

《古兰经》中有很多经文提到慈善,它们证实了施恩者有巨大的回报,真主爱他们并喜悦他们,慈善是最高层次的崇拜之一,并且对上帝的最奇妙的信仰形式,在后来的经文中,提到了这一点:

他(全能者)在 Surat Al-Rahman 中说:“除了善之外,善的报酬是什么?”

(全能者)在 Surat Al-Baqara 中说:“当我们说,进入这个村庄,就在你所在的地方吃它,然后进门,说:

并且(全能的)在 Surat Al-Baqara 中说:“你的主下令,除了他和父母双方的父母之外,你不会崇拜他。

他(全能者)在 Surat Al-Baqarah 中说:

他(全能者)在 Surat Al-Baqarah 中说:“行善,因为真主喜爱行善的人。”

他(全能者)在 Surat Al-Baqarah 中说:“如果您与妇女离婚,只要您不接触她们或对她们施加义务,就不会责怪您。这是行善者的权利。

他(全能者)在古兰经 Al-Imran 中说:“那些在顺境和逆境中度过的人,压制愤怒和宽恕他人的人。真主喜爱行善的人。”

(全能者)在 Surat Al-Nahl 中说:“上帝命令正义、慈善和亲属关系的苦难,禁止充满和缺席。”

谢里夫谈论学校广播的慈善事业

使者(愿主福安之)仁慈宽厚,诚实守信,劝人言行善行。

根据阿布·雅拉·沙达德·本·奥斯(愿真主喜悦他)的权威,根据真主使者(愿真主的祈祷与平安降临在他身上)的权威,他说:“真主为一切事物赋予了善良,所以杀戮就行善,杀戮就行善。”借着杀戮,你们各人磨利他的剃刀,宰杀他的祭物。”由穆斯林讲述。

根据阿卜杜拉·本·阿米尔的权威(愿上帝对他们俩感到满意)。他说:一个人来到真主的先知面前说:“我宣誓效忠你的移民和圣战。我寻求真主的奖励。”他说:“你的父母还活着吗?”他说:“是的,但两者兼而有之。”他说:“你寻求上帝的奖赏吗?”他说:“是的。”他说:“回到你的父母身边,和他们好好相处。”

根据阿布·胡莱拉(愿真主喜悦他)的权威,他说:有一天,真主的使者(愿真主保佑他并赐予他和平)在人民中赫赫有名,一个人来到他面前说:“真主的使者啊,什么是信仰?”他说:“相信真主、他的天使、他的圣书、与他的会面以及他的使者,并相信来世。”他说:真主的使者啊,什么是伊斯兰教?他说:“伊斯兰教是敬拜真主,不与他有任何联系,执行规定的祈祷,缴纳义务天课,并斋戒斋月。”他说:真主的使者啊,什么是 ihsan?他说:“敬拜上帝就好像你看到他一样,因为如果你看不到他,他就会看到你。”

一首关于慈善的诗

如果你的风吹来,利用它们......在每一次沉默之后
且不忘仁于其中……不知何时寂静

  • 艾玛姆沙菲

他们在问他之前赶紧做好事......我答应了我得到的东西,而 Al-Oud Ahmed

  • 穆罕默德·本·阿巴德

灌输仁爱的人会收获爱……没有虐待,没有被驱逐,没有被监禁。
少些绊脚石,不羡慕,不...恨,因为一个人不是万无一失的

  • 艾哈迈德·基瓦尼

不要小看一件好事...做得更好,好事的回报是好的

  • 黑鬼的儿子

穆罕默德是贝都因人和非阿拉伯人中最尊贵的……穆罕默德是步行者中最优秀的
Muhammad Basit Al-Marouf 大学……穆罕默德是慈善和慷慨的拥有者
穆罕默德泰姬是整个真主的使者......穆罕默德的言行是真实的

  • 布西里

学校电台慈善的今日智慧

手 人 朋友 联系 45842 - 一个埃及网站

你一生中能给予的最好的东西:宽恕你的敌人,耐心地对待你的对手,忠诚你的朋友,为你的孩子做一个好榜样,对你的父母仁慈,尊重自己,爱所有的人。 - 穆斯塔法·马哈茂德

慈善是为了保护提问者的面子免受屈辱之水。 易卜拉欣图干

慈善不是食物、饮料或衣服,而是人们分担痛苦,George Zaidan

用善待他们来折磨你的嫉妒,Abu Hayyan al-Tawhidi

我总是努力专注于今天的慈善事业,而不是昨天的遗憾或明天的担忧 Ahmed Al-Shugairi

慈善是为了创造一个比 Ahmed Al-Shugairi 出生的世界更美好的世界

施舍穷人在任何时候都是一件容易的事。谁想要得到安拉和他的使者的青睐,就让他施舍吧,因为这是一个广泛的回报范围。穆罕默德·安萨里

中国人说:江河归海,人情归海,Yasser Hareb

以仁能治心,以布施能掩盖过失。阿里·本·阿比·塔利布

有些人认为,只有强大的力量才能对抗邪恶,但我发现事实并非如此。我发现,正是普通人日常的小举动,驱散了黑暗。善意和爱的小举动。甘道夫

幸福不是来自金钱、不是宫殿,而是来自心灵的幸福,最接近心灵幸福的途径是给人心灵带来幸福,最大的快乐是仁爱的快乐。阿里·坦塔维

段落你知道学校电台的慈善活动吗

Ihsaan in worship 是你崇拜上帝,并在秘密和公开场合注意你的行为,就好像你看到上帝一样,如果你没有看到他,那么他(至高者)就会看到你并让你为你的行为负责。

善待亲人就是善待他们,联系他们,同情他们,帮助需要帮助的人。

善待孤儿,就是保住他们的遗产,捍卫他们的权利,好好养育他们,善待他们,努力补偿他们失去的抚养。

善待穷人就是喂养他们,遮盖他们,善待他们而不轻视或伤害他们,维护他们的尊严而不屈辱或侮辱。

善待仆人就是给他全额和不减的工资,维护他的尊严,善待他,如果他住在你家里,就给他吃的,给他穿的。

善待一切的人,就是对他们说好话,善待他们,在他们迷误的时候引导他们,教导那些不知道你有知识的人,尊重他们的权利,所以不要轻视他们,不要违背他们,用你能提供给他们的好处让他们受益,并避免伤害他们。你可以阻止他们。

善待动物就是给动物喂食和饮水,运输或耕地等超出动物承受能力的工作,不给动物负重,累了就陪伴安慰,观察神在他们,而不是伤害他们。

Ihsaan in your all actions is that you master these actions and perform them to help,避免作弊,尽职尽责。

善言是选择最好的词和最高的意义,并按照真主的使者(愿主福安之)教导我们的那样调查真相,说好话或保持沉默。

恳求段落

在从使者(愿主福安之)那里收到的祈求中,他提到了仁慈,这是他在斋月期间的祈求:

根据伊本阿巴斯的权威,根据先知的权威(愿上帝的祈祷与和平降临在他和他的家人身上):“上帝啊,在这件事上爱我,让他对我好,不服从我,并禁止它。 ”

这是另一个祷告:

“哦,上帝,我用你最钟爱的名字呼唤你,你用这些名字给自己命名并荣耀了你的创造,我用你的面容照耀天地的光,用你的脸来祈求你仁慈,仁慈者中的至仁者啊,使古兰经成为我心灵的疗愈,我胸膛的明灯,我的悲伤和迷惑的驱除剂。”

“我们祈求你,上帝啊,从你满溢的仁慈中降下证明确定性的东西,并为我们提供你的恩典和食物,怜悯我们,原谅我们,对我们感到高兴,向我们忏悔,因为你是宽恕者,仁慈者。”

“上帝啊,让我们成为善的源头,成为邪恶的障碍,宽恕我们和我们的父母,哦,慷慨者,给予者,给予者。”

学校广播关于慈善的结论

慈善是人性的最高境界之一,它意味着真诚、虔诚、诚实和完美,它美化了你所做的一切工作和你所说的一切话语。 它在人们之间传播爱、感情和团结,赋予一切美好和善良,让你成为一个配得上人性的人。

慈善需要上帝的满足,以及善人和善人的爱,以及他仆人的义人,因为上帝(至高者)说:“好人不平等,坏人也不平等。

慈善是虔诚的一面镜子,是信仰诚恳的检验,是等待造物主奖赏的义人心灵的一种本性,因为他们有能力给予和付出而感到快乐。

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